sábado, 27 de diciembre de 2008

La historia del Roble albar ( Oak)



Un día, hace no mucho tiempo, un hombre que se apoyaba contra un roble albar en un viejo parque de Surrey, escuchó lo que el árbol pensaba.
Eran sonidos muy curiosos, pero los árboles piensan, como se sabe, y algunas personas pueden comprender lo que éstos piensan.

Este viejo roble, y era un roble muy viejo, se decía para sí: " Cómo envidio a las vacas del prado que pueden andar por todo el campo, y aquí estoy yo; todo alrededor de mí es tan hermoso y maravilloso, los rayos del sol y las brisas y la lluvia y sin embargo estoy enraizado en este lugar".

Y años más adelante el hombre descubrío que en las flores del roble albar había un gran poder, el poder de curar a mucha gente enferma y de este modo recolectó las flores del roble y las convirtió en medicinas y muchísimas personas fueron curadas y volvieron a sentirse bien.

Algún tiempo después de esto, en una calurosa tarde de verano, el hombre estaba reclinado al borde de un campo de trigo, muy próximo al sueño, y escuchó a un árbol pensar, y algunas personas pueden oír al pensamiento de los árboles. El árbol hablaba consigo mismo muy sosegadamente y decía: " Ya no envidio a las vacas que andan por los prados, ahora puedo ir a los cuatro puntos cardinales del mundo a curar enfermos" y el hombre miró hacia arriba y descubrió que era un roble albar el que estaba pensando.

Fuente: Obras completas del Dr. E. Bach.

sábado, 20 de diciembre de 2008

Origen del árbol de Navidad.


Cuenta la leyenda que tres árboles que estaban cerca del pesebre: el olivo, el dátil y el pino, para honrar al recién nacido, el olivo dio su fruto, la palma dio sus dátiles, pero el pino que no tenía nada que ofrecer, quedó muy triste. Unas estrellas que observaban desde arriba, bajaron de los cielos y se posaron sobre sus ramas para servir, de ofrenda. Este es supuestamente, el origen del árbol decorado de Navidad.

En las primeras fiestas de Navidad, los romanos usaban árboles de pino, para representar el calor del nuevo nacimiento del dios Sol en forma de fuego. Durante una noche, un árbol verde se desarrolló de un tronco muerto. Esto significaba que el dios Sol NIMROD (tronco seco) reencarnó en TAMMUZ (árbol verde) cuando su madre SEMIRAMIS lo dio a luz esa noche. Los romanos colgaban cerezas rojas que después fueron esferas, cómo símbolo del dios Sol.


A éstas costumbres se agregaron las de los germanos y celtas, que aportaron a las fiestas sus abetos y luminarias que tradicionalmente, habían servido para ahuyentar los espíritus malignos en las llamadas " noches rigurosas " ( 25 de diciembre al 6 de enero ) .
De los países sajones, se adoptó la costumbre de colgar todo tipo de regalos y golocinas. Esta proviene de Alemania, dónde el misionero Bonifacio, sustituyó en el siglo VII los sacrificios que se hacían en la encina sagrada de Odín, por un pino adornado en homenaje a el niño Jesús.

sábado, 13 de diciembre de 2008

Pino Albar




Esta conífera, ávida de luz, de copa desplegada, es un árbol de fuego. Antes de la invención de las bombillas y de las velas de parafina, se empleaba la madera resinosa del pino para fabricar teas o antorchas que proporcionaban una luz brillante. Culpeper también reconoció el signo del impetuoso Marte en este árbol, ya que la corteza de las ramas y de la parte superior del tronco poseen un tono rojo herrumbroso, y la madera contiene gran abundancia de recinas y aceites etéreos, a partir de los cuales se elaboran aceites inflamables y trementina.

En el campo, este árbol también resiste el frío glacial de las regiones más septentrionales y crece sobre todo en los bosques del norte de Europa y Siberia. Más al sur, el pino ya sólo se presenta en zonas montañosas. Después de la época glacial de hace aproximadamente diez mil años, los bosques de pinos alcanzaron su mayor extensión. Durante el período de aumento de la temperatura mundial se fue extendiendo hacia regiones del norte y este. Hoy día, pueden encontrarse en casi todo el planeta.

El invierno es la época de los árboles primitivos, las coníferas. Cubiertas de nieve en el silencio invernal crean un ambiente solemne, Las coníferas simbolizan la fuerza vital indestructible. A diferencia de los árboles de fronda, conservan sus verdes hojas .
En el calendario celta, el pino simboliza el paso del solsticio de invierno. El pino es el árbol de navidad bajo el cual nace el Salvador. Bajo el pino nació Atis, el dios fálico de la vegetación que muere y resucita, amante de la gran diosa Cibeles. En la tradición celta, el pino es el árbol de Druantia, la madre del calendario de los árboles y novia del rey del invierno.

En la antiguedad, el pino solía simbolizar la sexualidad que transgredía las normas morales. Así el dios del vino agitaba sobre las ninfas y sátiros hechizados por él un cetro adornado con hiedra y piñas .

Los penitentes de la Edad Media cubrían sus miembros con cenizas de madera de pino y se encaminaban a las profundidades del bosque para encontrar el perdón y la comprensión.
Los predicadores ambulantes y ermitaños de la India cubren su cuerpo de ceniza y se visten de color rojo, simbolizando con ello que han muerto para el mundo y quemado todas las ilusiones.

sábado, 6 de diciembre de 2008

El árbol de tamarindo.


Un legendario árbol de tamarindo se levanta en Suitiava, como testigo mudo de una parte de la historia del pueblo indigena. Allí aconteció en manos de los españoles la muerte del cacique Adiac, valiente guerrero de la tierra de los hombres grandes, en su esfuerzo de invadir el territorio indígena.

Mientras su hija Xóchitl Asalt ó " Flor de caña" que regresaba de cumplir una misión, al ver colgado a su padre decidió quitarse la vida arrojándose a una hoguera, en ese lugar montañoso, cerca del tamarindo.

Fuente: Leyendas de Nicaragua.

domingo, 30 de noviembre de 2008

Holli- Acebo


En los países alpinos se lo denomina árbol de los sátiros, ya que aleja a los demonios de la noche, a los sátiros y a otros espíritus o duendes maliciosos. Por este motivo también se suele plantar en los cementerios. En la región de Aquisgrán se llamaba a esta planta hurgón, ya que sus ramas se empleaban para limpiar las chimeneas y hogares. La costumbre no se originó únicamente por consideraciones prácticas. Antiguamente el hogar era considerado el corazón de la casa, el centro alrededor del cual se movía la comunidad integrante del hogar. La chimenea era considerada la puerta de entrada o salida para los espíritus y antepasados. Al fin de mantener limpia esta puerta, y alejar los malos espíritus que se pegaban al hollín, era necesario disponer de una escoba con poderes mágicos. Aún hoy en día en los países anglosajones las decorativas ramas de acebo siguen adornando los hogares para que Santa Claus pueda entrar a medianoche y transmitir su bendición a la familia.

Allí donde crece silvestre esta vital planta perenne, constituye un requisito indispensable para la celebración del solsticio de invierno. Durante las alegres saturnalias, cuando los señores servían a sus esclavos y cada casa elegía a un rey del carnaval, los romanos se regalaban entre sí cirios y ramas de acebo. Los antepasados celtas, también adornaban sus casa con hiedra, muérdago y acebo durante el solsticio invernal. El borracho rey del invierno, el " hombre verde" compañero de la gran diosa, que salvó el verde vital del crudo invierno, llevaba una corona de hojas de acebo. En el círculo anual estaba frente al rey de los robles, que es el señor del verano. Este rey del verano era sacrificado ritualmente en los juegos sacrales con una lanza fabricada con madera de acebo. A continuación su rival tomaba posesión de su cargo y de su divina amada adornada con hojas de hiedra.

En el calendario pagano de los celtas, el rey del acebo rige la mitad descendente del año y el rey de los robles la mitad ascendente, produciéndose el sacrificio del rey al final de cada de cada periodo de regencia.
En el alfabeto celta de los árboles, el acebo representa la letra " T " (Tinne), que originalmente significaba " árbol sagrado ".

domingo, 23 de noviembre de 2008

La palma de moriche.


Los warao lo consideran el árbol de la vida ya qué proporciona alimento y materiales para muchas de sus actividades.
Del moriche se obtiene la fibra para la elaboración del chinchorro, así cómo cestas y bandejas decorativas.
Del tronco se extrae la yununa, que es una harina que constituye el alimento tradicional de los warao, junto al gusano de moriche.
El vástago de la hoja sirve para la elaborción de arpones para la pesca.
Las hojas son utilizadas en la construcción de las casas.



Fuente: Yaraba. El árbol de la vida de los warao.

sábado, 8 de noviembre de 2008

La ceiba. El árbol sagrado de los Mayas.


Símbolo de vida, grandeza, bondad, belleza y unión, la ceiba un árbol gigante, entró al " mundo divino " desde tiempos precolombinos, cuando tenía especial importancia, pues sus nativos acostunbravan celebrar sus ritos bajo su follaje, considerándolo Sagrado.

Para los antiguos Mayas, la ceiba representaba la comunicación entre el cielo y el inframundo, en tanto en la actualidad, sus descendientes la respectan cómo sinónimo de sabiduría y resistencia.

Abre sus ramas mayores hacia los cuatros puntos cardinales y de esta manera se une a la cuádruple deidad que rige los vientos y las lluvias.

Para lo Mayas eran árboles que no podían ser destruídos, supremos y que aparecen incluso representados en el arte junto a sus dioses o deidades, cómo un simbolismo de su propia existencia.

sábado, 1 de noviembre de 2008

El cedro.


El Padre Primero hizo nacer a la tierra de la punta de su vara y la cubrió de pelusa.
En la peluza se alzó el cedro, el árbol sagrado del que fluye la palabra. Entonces el Padre Primero dijo a los mby'a-guarníes que excavaran el tronco de ese árbol para escuchar lo que contiene.
Dijo que quienes supieran escuchar al cedro, cofre de las palabras, conocerían el futuro asiento de sus fogones.
Quienes no supieran escucharlo, volverían a ser no más que tierra desperdigada.


Fuente: Las culturas condenadas.
Augusto Roa Bastos.-

sábado, 25 de octubre de 2008

El guayacán


Andaba en busca de agua una muchacha del pueblo de los nivakle, cuando se encontró con un árbol fornido, Nasuk, el guayacán, y se sintió llamada.
Se abrazó a su firme tronco, apretándose con todo el cuerpo, y clavó sus uñas en la corteza. El árbol sangró. Al despedirse, ella dijo:
-¡ Cómo quisiera, Nasuk, que fueras hombre !
Y el guayacán se hizo hombre y fue a buscarla. Cuando la encontró, le mostró la espalda arañada y se tendió a su lado.

Fuente: Las culturas condenadas.
Augusto Roa Bastos.

sábado, 18 de octubre de 2008

La Yerba Mate



La luna se moría de ganas de pisar la tierra. Quería probar las frutas y bañarse en algún río.
Gracias a las nubes, pudo bajar. Desde la puesta del sol hasta el alba, las nubes cubrieron el cielo para que nadie advirtiera que la luna faltaba.
Fue una maravilla la noche en la tierra. La luna paseó por la selva del alto Paraná conoció misteriosos aromas y sabores y nadó largamente en el río. Un viejo labrador la salvó dos veces.
Cuando el jaguar iba a clavar sus dientes en el cuello de la luna, el viejo degolló a la fiera con su cuchillo; y cuando la luna tuvo hambre, la llevó a su casa. " Te ofrecemos nuestra pobreza " dijo la mujer del labrador, y le dio unas tortillas de maíz.
A la noche siguiente, desde el cielo, la luna se asomó a la casa de sus amigos. El viejo labrador había construído su choza en un claro de la selva, muy lejos de las aldeas. Allí vivía, como en un exilio, con su mujer y su hija.
La luna descubrío que en aquella casa no quedaba nada que comer. Para ella habían sido las últimas tortillas de maíz, entonces iluminó el lugar con la mejor de sus luces y pidió a las nubes que dejasen caer, alrededor de la choza, una llovizna muy especial.
Al amanecer, en esa tierra habían brotado unos árboles desconocidos. Entre el verde oscuro de las hojas, asomaban las flores blancas.
Jamás murío la hija del viejo labrador. Ella es dueña de la yerba mate y anda por el mundo ofreciéndola a los demás. La yerba mate despierta a los dormidos, corrige a los haraganes y hace hermanas a las gentes que no se conocen.

domingo, 12 de octubre de 2008

La fuente que quiso ser árbol.

Parque de la Concordia. Guadalajara.

Boomp3.com

sábado, 4 de octubre de 2008

Y Dios repartío sus dones a los árboles...




Dios repartía sus dones a los árboles y éstos se adelantaban a elegir tributos y belleza.

Yo quiero ser fuerte.
-dijo el Ñandubay, y mas duro que la piedra, mas resistente que el hierro. -Mi ideal es ser saludable, dijo la Anacahuita- y lo consiguío.

Al Jacarandá se le concedió esa agilidad de verso temblante, lírica en la primavera cuando luce su penacho lila maravilloso.

El Laurel reclamó hojas oscuras y lustrosas. El Espinillo, se adornó con sus áureos pompones perfumados. La Pitanga y el Guabiyú, pidieron azucarados frutos.

El Ceibo se decoró de hermosas flores rojas. El Tala quiso rudeza india de nudos y espinas.
El Sauce llorón poesía...La Aruera, un poder misterioso para castigar a los inciviles que no le rindieran homenaje... Y las Tacuaras esbeltas y musicales, solicitaron ser útiles para las picanas de trabajo y para arrancar una sonrisa de júbilo a los niños como armazón de la luminosa cometa.

- ¿Qué te puedo ofrecer, pobre Ombú?
- Sombra para el descanso de los hombres.
- Todos la poseen.
- Corpulencia, para ser un índice en la vastedad de la llanura, para que el gaucho desde la lejanía sienta la emoción del hogar tibio que lo espera...

Fuente : Apólogos y cuentos criollos.

martes, 23 de septiembre de 2008

Leyenda del Timbó.-









Arbol que simboliza el amor paternal, llamado también Cambá Nanbi ( oreja negra ) por los guaraníes.

Cuenta la leyenda que un famoso cacique guaraní llamado Saguáa adoraba a su hija Tacuareé.
Esta se enamora de un cacique de una tribu lejana y abandona a su padre, quien desesperado sale a buscarla.

En su busqueda afronta peligros y en su desesperacíon cree escuchar sus pasos en la selva, por lo que apoya frecuentemente el oído sobre la tierra. Ya al límite de sus fuerzas, cae rendido por la fiebre y muere con el oído pegado a la tierra.

Cuando tiempo después los hombres de la tribu lo encuentran, descubren que su oreja está unida a la tierra, por lo que debieron cortarla para rescatar el cuerpo. La oreja había echado raíces y dio origen al árbol Timbó o Cambá Nanbi, característico por sus frutos en forma de oreja.

sábado, 20 de septiembre de 2008

El Sauce.-




El sauce es el afiche de la melancolía; sella sus actitudes un luto espiritual, vive ensayando un gesto cansado de apatía y verano e invierno le resultan igual.

El sauce me parece el bohemio de la flora; con su melena rítmica él barre su solar; a mediodía sueña, a medianoche llora, y lo demás del tiempo lo emplea en meditar.

El viento lo despeina en desiguales blondas. La laguna es el paño de sus lágrimas hondas. En su historia hay dos hechos de amor y emoción que son dos sensaciones en su vida sin ruido: un pájaro que hizo entre sus ramas nido, y un hombre que en el tronco, le grabó un corazón.


Autor : Fernán Silva Valdés.-

lunes, 15 de septiembre de 2008

Sentimiento hacia la Naturaleza.


Una persona que entre sus fuentes preferidas de goces, no cuenta con el purísimo y exaltate goce de la Naturaleza, nunca será feliz.

domingo, 24 de agosto de 2008

El ciruelo del ruiseñor.



Un ciruelo de los jardines imperiales murió, y el emperador sintió vivamente esta pérdida que
destruía la armonía de su parque. Ordenó pues, que fuese sustituído por otro árbol igual. Pero ¡ay!
todas las indagaciones fueron vanas, y ya se habían agotado todas las posibilidades, cuando en la residencia de un noble caballero se descubrió un ciruelo de forma y tamaño semejantes al que había sido necesario arrancar.

Los dignatarios de la corte se dispusieron a ir en su busca para transportarlo a los jardines del palacio. Pero antes de que el árbol fuese arrancado de su sitio, una niña se acercó a él y colgó de una de sus ramas una hojita de papel.

Cuando el ciruelo fué transplantado, el emperador lo contempló con vivo placer; todas las reglas severas de la jardinería quedaban respetadas, pues el árbol no era ni demasiado alto ni demasiado espeso, sino perfecto.

Habiendo advertido el papel colgando de una rama, mandólo traer. Era una de esas tiritas en las cuales los poetas, con diestro pincel, trazan a gusto de su inspiración las estrofas que le sugiere la vista de un vuelo de pájaros en el cielo gris o los frágiles pétalos del cerezo cuando caen como nieve olorosa.

Y he aquí la poesía que leyó el emperador:

Muy augusta
es la voluntad imperial
pero sí el ruiseñor
viene a reclamar su habitáculo
¿qué podré yo contestarle?

Intrigado, el soberano mandó preguntar quién había escrito aquellas líneas. Supo así que el ciruelo había sido descubierto en la residencia de un poeta celebérrimo, el ilustre Ki-no-Surayuki (siglo VIII) y que el autor de la poesía era la hija de éste.

El emperador mandó entonces que el ciruelo fuese restituído a la joven poetisa.


- Fukuyiro Wakatsuki.

sábado, 9 de agosto de 2008

El árbol al qué le negamos la vida.-


Los árboles han sido siempre para mí los predicadores más eficaces. Los respecto cuando viven entre pueblos y familias, en bosques y florestas. Y todavía los respecto más cuando están aislados.

En sus copas susurran el mundo, sus raíces descansan en lo infinito, pero no se pierden en él, sino que persiguen con toda la fuerza de su existencia una sola cosa: cumplir su propia ley, que reside en ellos, desarrollar su propia forma, representarse a sí mismos. Nada hay más ejemplar y más santo qué un árbol hermoso y fuerte.Cuando se ha talado un árbol y éste muestra al mundo su herida mortal, en la clara circunferencia de su cepa y monumento puede leerse toda su historia: en los cercos y deformaciones están descritos con facilidad todo su sufrimiento, toda la lucha, todas las enfermedades, toda la dicha y prosperidad, los años frondosos, los ataques superados y las tormentas sobrevividas. Ycualquier campesino joven sabe que la madera más dura y noble tiene los cercos más estrechos, que en lo alto de las montañas y en peligro constante crecen los troncos más fuertes, ejemplares e indestructibles.

Los árboles son santuarios. Quien sabe hablar por ellos, quien sabe escucharles, aprende la verdad. No predican doctrinas y recetas; predican indiferentes al detalle, la ley primitiva de la vida.

Un árbol dice: en mi vida se oculta un núcleo, una chispa, un pensamiento, soy vida de la vida eterna. Es única la tentativa y la creación que ha osado en mí la Madre Tierra. Mi misión es dar forma y presentar lo eterno en mis marcas singulares.

Un árbol dice: mi fuerza es la confianza. No sé nada de mis padres, no sé nada de miles de retoños que todos los años provienen de mí. Vivo hasta el fin del secreto de mi semilla, no tengo otra preocupación. Los árboles tienen pensamientos dilatados, prolijos y serenos, así como una vida más larga que la nuestra. Son más sabios que nosotros, mientras no les escuchamos. Pero cuando aprendemos a escuchar a los árboles, la brevedad, rapidez y apresuramiento infantil de nuestros pensamientos adquieren una alegría sin precedentes. Quien ha aprendido a escuchar a los árboles, ya no desea ser un árbol. No desa ser más que lo que es.

Fuente: " El Caminante ", de Hermann Hesse.-

jueves, 17 de julio de 2008

La cuna.



Si yo supiera de què selva vino
el árbol vigoroso que dió el cedro
para tornear la cuna de mi hijo...
Quisiera bendecir su nombre exótico.
Quisiera adivinar bajo qué cielo,
bajo qué brisas fue creciendo lento
el árbol que nació con el destino
de ser tan puro y diminuto lecho.

Yo elegí esta cunita
una mañana cálida de enero.
Mi compañero la quería de mimbre,
blanca y pequeña como un lindo cesto.
Pero hubo un cedro que nació hace años,
con el sino de ser para mi hijo,
y preferí la de madera rica
con adornos de bronce. ¡ Estaba escrito !

A veces, mientras duerme el pequeñuelo,
yo me doy a forjar bellas historias:
tal vez bajo su copa una cobriza
madre venía a amamantar su niño
todas las tardecitas, a la hora
en qué éste cedro amparador de niños,
se llenaba de pájaros con sueño,
de música de arrullos y de píos.

¡Debió de ser tan alto y tan erguido,
tan fuerte contra el cierzo y la borrasca,
que jamás el granizo le hizo le hizo mella
ni nunca el viento doblegó sus ramas!

Él, en la primavera retoñaba
primero qué ninguno. ¡Era tan sano !
Tenía el aspecto de un gigante bueno
con su gran tronco y su ramaje amplio.

Árbol inmenso qué te hiciste humilde
para acunar a un niño entre tus gajos:
¡has de mecer los hijos de mis hijos!
¡Toda mi raza dormirá en tus brazos!


Juana de Ibarbourou.

(Lenguas de diamante)

miércoles, 9 de julio de 2008

El cuento del laurel.


Cerca de un arroyo de agua fresca, había un pequeño bosque. Los árboles eran muy variados. Ellos invertían sus energías en ser más altos y grandes, con flores y perfumes, pero quedaban débiles y tenían poca fuerza para echar raíces.
El laurel dijo:
"Yo mejor, voy a invertir mi savia en tener buena raíz, así creceré y podré dar mis hojas a todos los que las necesiten".
Los otros árboles estaban muy orgullosos de ser bellos.¡En ningún lugar había tantos colores y perfumes! Y no dejaban de admirarse los unos a los otros, riéndose de los demás.
El laurel sufría a cada instante esas burlas. Se reían de él, avasallándolo con sus flores y perfumes, agitando el frondoso follaje.
¡Laurel!...le decían- ¿para qué quieres tanta raíz? ¡Míranos! Todos nos alaban porque tenemos poca raíz y mucha belleza.¿Deja de pensar en los demás! ¡Preocúpate sólo de ti!
Pero el laurel estaba convencido de lo contrario, deseaba amar a los demás y por eso tenía raíces fuertes.
Un día, arreció una gran tormenta sobre el bosque. Los árboles más grandes, los más frondosos se vieron fuertemente golpeados, y no pudieron evitar que el viento los tumbara.
En cambio, el pequeño laurel, como tenía pocas ramas y mucha raíz, apenas, perdió algunas hojas.
Desde ese momento, todos comprendieron que lo que nos mantiene firmes en los momentos difíciles, no son las apariencias, sino lo que está oculto en las raíces, dentro de tú corazón. Allí en tú alma.

domingo, 29 de junio de 2008

Plantación irresponsable S.O.S. Amazonia !!!


¿ Sabías qué, la soja de la Amazonia acaba siendo exportada para la alimentación de ganado qué acaba sirviendo de alimento en cadenas de comidas rápidas y supermercados?
Por otro lado, se ha demostrado qué la deforestación para obtener cosechas cómo la soja no traduce en un desarrollo significativo de los habitantes de la Amazonia brasileña, si no qué lleva al desplazamiento de comunidades y contaminación de tierras y ríos.
La devastación de la biodiversidad es IRREVERSIBLE. El impacto de la deforestación tampoco termina en los límites de la Amazonia.

domingo, 22 de junio de 2008

S. O.S. Amazonia !!!



El Amazonas alberga el 30 % de la diversidad biologica terrestre y esta riqueza está amenazada por actividades como la explotación maderera, la construcción de carreteras, los incendios el clareo y roturación de la selva para la ganadería y la agricultura, principalmente el cultivo de soja.
La deforestación y los incendios en el Amazonas son las principales fuentes de emisiones de CO2 en
Brasil, contribuyendo de este modo al cambio climático que a su vez aumenta el número de incendios.
El 3 de Junio de 2008 ,el INPE, la Agencia Especial Brasileña, mostró que la deforestación de la
Amazonia se había alcanzado a los 1.423 Km2 en Abril de 2008, cuando en Marzo de 2008 fueron tan sólo 145 Km2.
Debido a la cantidad de nubes por éstos abusos puede haber dificultades en el monitoreo de los satélites del INPE.
Más del 70% de la deforestación ha tenido lugar en Mato Grosso, el mayor Estado productor de soja del Brasil.

miércoles, 18 de junio de 2008

EL TALA.










Es de la flora indígena; con sus ramas abraza
una porción pequeña; forma como una tienda,
en donde las espinas se cierran en coraza,
para que dentro duerma tranquila la leyenda.


Vive solo, en las piedras, no necesita apoyo;
es primitivo en todo como la vieja raza.
Cuando se llega al monte a lamer el arroyo,
es por cerrar un vado o herir a quien lo pasa.


Tiene una historia simple; un indio en la hora mala,
sin armas, indefenso, a la sombra de un tala
pensaba en su derrota... en su rabia impotente...


en el jaguar triunfante... en la tienda deshecha...
y una rama de tala se dobló buenamente,
formando el primer arco que disparó una flecha.


Lorenzo Laborde ( 1892-1945)

sábado, 7 de junio de 2008

Leyenda del Ceibo y el Churrinche

Cuenta esta leyenda que la primera joven charrúa que cayó defendiendo este suelo contra los bandeirantes, crueles cazadores de esclavos, fué enterrada en la ladera de un cerro, cerca de un caudaloso río, junto a un monte lleno de pájaros.
El joven que la amaba se mantuvo en ayunas en ese lugar por varios días, junto a la tumba.
Los bandeirantes volvieron atacar ferozmente la ladera de aquel cerro, donde cayó herido de muerte el joven enamorado.
Los ancianos lo enterraron junto con su amada. Dos montículos de piedras quedaron como testigo de aquella primera ofrenda de sangre.
Al tiempo, el cuerpo de la indiecita charrúa brotó desde la tierra, convertido en ceibo de flores rojas.
En sus ramas, la tribu, vío posado un pájaro de plumaje rojo vigilando el horizonte. Y todos supieron que era el corazón del joven. El corazón se había puesto alas para recordar a su pueblo que no debía aceptar jamás la esclavitud.
La muchacha es ahora ceibo rojo, el muchacho pájaro libre, rojo churrinche libertario.

viernes, 6 de junio de 2008

El arbor inversa

El motivo del árbol invertido, "el arbor inversa ", aparece en los rituales y mitos de numerosos pueblos. Así, los pueblos chamánicos cómo los lapones, siberianos y aborígenes australianos, plantan un árbol con la copa dirigida al suelo y las raíces expuestas al aire y lo embardunan de sangre: es el hombre primitivo, eje del universo y puente hacia el mundo espiritual. El árbol islámico de la suerte también echa sus raíces en el cielo, cómo el Sefirot cabalístico que simboliza al Adán primitivo de sexo masculino y femenino. El árbol universal de Dante también tiene sus raíces en el cielo y absorbe el agua de fuentes eternas ; sus ramas son las esferas, sus frutos los planetas y estrellas. El Bhagavad Gita habla del árbol Aswattha qué tiene sus raíces en el cielo y cuyas hojas producen la verdad.

sábado, 31 de mayo de 2008

EL BAOBAB - Árbol al revés -

En los bosques secos de Africa, el árbol del baobab domina el paisaje con su altura.
Cuenta una leyenda, que el baobab era uno de los árboles más bellos del continente, admirado por todos por su follaje, flores y porte. Su vanidad creció tanto que los dioses lo castigaron, enterrando sus ramas y dejando a la vista sus raíces. Realmente parece un árbol invertido.
Con sus ramas extendidas dan la impresión, de pedir perdón a los dioses. De ahí lo extraño de su presencia.
Si una persona bebe agua en las que se han mojado semillas del baoba será protegido del ataque de los cocodrilos.Pero si arrancase una flor, de tan soberbio árbol , morirá devorado por un león.
Los nativos creen qué es el árbol de la vida y la leyenda cuenta qué nadie puede
quedarse dormido debajo del árbol del baobab, porqué los dioses se los llevarán,
al cielo. Desde entonces es muy respectado por su conexión con la vida y la muerte.
Es llamado también "árbol del pan" por sus frutos comestibles, semejantes a un melón pequeño. Es objeto de respecto por su gran longevidad. Su larga vida se estima qué puede
superar los 2000 a 4000 años. Ellos ya estaban cuando el imperio romano.

domingo, 25 de mayo de 2008

El Sakaki


El Sakaki tuvo un papel destacado en la historia japonesa de la creación; los dioses extrajeron un árbol Sakaki de 500 ramas del monte celestial Kaga; de sus ramas superiores colgaron una cuerda de ocho pies con 500 joyas , de sus ramas medias un espejo de ocho pies de largo y de sus ramas bajas ofrendas blancas y azules.

La Diosa Amaterasu se vio reflejada en el espejo colgado del Sakaki y fue sacada de su cueva, devolviendo la luz a los cielos y la Tierra.

Hoy cómo evocación se cuelgan espejos de los árboles Sakaki en los santuarios sintoístas.

domingo, 18 de mayo de 2008

LAS FUERZAS DEL ARBOL



Hoy nos acercaremos a éstos gigantes del Reino Vegetal...

"Sabes, esto puede ser una tontería, pero los árboles realmente piensan y algunos hombres son capaces de comprender lo que piensan". Uno de éstos hombres era él. Recostado a un Roble, pudo percibir cómo los antiguos sabios del bosque, los druidas, los "pensamientos"del árbol. A tal punto llegó el desarrollo de su sensibilidad, en ésta etapa que oía conversar a los árboles... Esto, se encontró escrito en una carta del Dr. Bach, después de su muerte.
Ya existían antes de la aparición del hombre sobre la Tierra.
Los árboles viven mucho tiempo y están rodeados de un poderoso campo de fuerza etérea.
Del mismo modo que sus raíces se van profundizando en la Madre Tierra, su tronco y sus ramas se extienden hacia arriba, cómo qué quisieran tocar el cielo.
En su posición vertical, se asemejan al hombre.
Las familias celtas y germanas veneraban a los espíritus de sus antepasados en los Tilos de sus casas o calles y les hacían ofrendas.
Los ancianos se sentaban bajo sus ampulosas ramas, rememorando el pasado, soñando con el mundo espiritual.
Las parejas jóvenes, recibían las bendiciones de sus ancestros a su sombra.
En todos los pueblos se conoce éste tipo de relación entre los árboles y los hombres. Sin fin son las actividades qué con nosotros comparten; juegos en las rondas de niños, sanación para el enfermo, un alto en el camino para el descanso y templo para la meditación.

...Ellos están ahí, en silencio, esperando cómo era en un principio ; Nuestra vuelta a la unión con
el Espíritu Universal.-

viernes, 9 de mayo de 2008

Agradecimientos...

A mi guía espiritual y Maestro
de quién aprendí el valor y Amor
profundo por todo ser viviente ,
Dr. Edward Bach.

A Nelsa, compañera de tantos fines
de semanas compartidos, en estudio,
brindandonos generosamente su
sabiduría y enegía.

Y a tí queridaPagana qué incondicional-
mente,una vez más,vuelvo a tener tú
ayuda y apoyo ,invalorable.


A todos, gracias.

martes, 6 de mayo de 2008

Bienvenida Willow


Ser conciente que uno es tan parte de la naturaleza cómo cualquier otro ser, nos da otra perspectiva en la mirada a la vida.

Somos hijos del Dios Sol y la Diosa Luna, cómo todo lo sagrado qué ha nacido en ésta tierra. La sabiduría está en el viento, en el agua, en el fuego y en la tierra... en dónde crecen los árboles sagrados...


Hoy estoy aquí para presentarles a mi querida Willow que será la encargada de contarnos sobre éstas maravillas de la naturaleza.


Bienvenida, mamá.